Charla en INFO 2002 por Kate Williams  

 


Me encuentro aquí para hablar del cíber-poder social. Me acompañan 8 arañas mas en esta
conferencia. Por favor arañas, pónganse de pie. Dejen que todos les vean.

Somos Las Arañas de Toledo (Ohio). Tejemos telas. La idea es esa: Cuando las arañas se unen,
pueden atar los leones. Cuando las arañas se juntan, inmovilizan leones.

Ayer llevamos este lema al Palacio de Computación en el Capitolio y nos dijeron que ellos
serían Las Arañas de La Habana. Esto es realmente grande.

Este mes, tres de nosotros terminamos tesis para el titulo de Maestría en Estudios
Afro-americanos en la Universidad de Toledo. Mis comentarios se basan en estas tres tesis y
en otros informes de la acción-investigación que hemos hecho. Toda esa información y las
imágenes, y mas, (incluyendo Fidel Castro), se encuentran en un CD en nuestra mesa en la
cabina de IDICT hoy, así que hablan con nosotros allí.

Bueno- El cíber-poder significa: ¿Tiene una persona poder o fuerza en el cíber-espacio? ¿Qué
pueden hacer ahí? ¿Qué hace uno ahí? Bueno. Hay tres clases de cíber-poder, y yo hablaré de
cada uno en su turno.

Cíber-poder Individual
Cíber-poder Social
Cíber-poder Ideológico


Pero... No podemos vivir en el cíber-espacio. Comemos, dormimos, y respiramos en el
espacio físico. Así que para comenzar, el cíber-poder depende de una base de operaciones.
Para nosotros, es un centro telefónico en un centro de nuestra comunidad que se llama el
"Murchison Community Centre" (Centro de Comunidad Murchision).

Es aquí que comienza el primer tipo de cíber-poder: el cíber-poder individual. El Centro
Murchision fue fundado por una iglesia pequeña en la comunidad afro-americana. El centro
social de esta iglesia de la comunidad negra (la que construyó la libertad de los EE.UU. y
produjo a Martin Luther King) y la interacción social (dentro de la comunidad misma) que
ocurre allí es el recurso principal del centro. Con esa energía, el centro ha sido capaz de
conseguir voluntarios, conseguir computadoras casi nuevas, y establecer una red; todo con un
presupuesto minúsculo (entre cero y 30,000 dólares anualmente). El centro ofrece clases,
parecido al Palacio, ayudando individuos a aprender como usar computadoras y el internet y
dándoles la oportunidad de usar su poder individual en el cíber-espacio. Por ejemplo, hay un
individuo que vive en el barrio quien enseña a familias cómo montar una computadora, cómo
aumentar las capacidades de una computadora ("upgrade") y cómo repararlas. También enseña
a jóvenes como construir una pagina web para poder encontrar otro jardinero joven o amante
de la música rap, todo en el cíber-espacio. (Nosotros hacemos cosas con jardines también;
visita por favor nuestra mesa para eso.)

El segundo tipo de cíber-poder es el cíber-poder social. La idea aquí es que los grupos y las
instituciones de la comunidad necesitan su propia fuerza en cíber-espacio; necesita poder
sobre el cíber-espacio. Este proyecto tiene que ver con levantar (“upload”) la cultura popular
de la vida diaria.

"Upload", o levantar información significa mover ideas desde una computadora a un servidor
en la red. La cultura popular de la vida diaria significa lo que la gente hace diariamente que es
su cultura y no de los demás. Los actos del gobierno ni los actos de las corporaciones crean la
apariencia de la cultura popular, sino la suya misma. Todos necesitamos ser "uploaders", o
gente que levante información al mundo en lugar de ser solo personas que sacamos cosas de la
red ("downloaders").

Déjame explicar los sitios sociales del cíber-poder. Hay cuatro tipos:

Cíber-iglesia: Estos son sitios para las instituciones más numerosas y más importantes
de la comunidad afro-americana: las iglesias. Estos sitios ayudan al ministerio y a la
congregación a utilizar el internet para compartir la historia de la iglesia, anuncios,
sermones, archivos, audio del coro, además de utilizar el e-mail y "listservs" (para
mandar información a grupos de personas) para cíber-ministerio.
Cíber-escuela- Sitios del web para las escuelas publicas, las actividades de la escuela, y
las organizaciones de padres que están en lucha. Ayuda a preparar los estudiantes para
los exámenes estatales de matemáticas, que 90% de los estudiantes ha fallado hasta un
punto que han estado incapaces de graduarse. Los sitios ponen exámenes de práctica en
el web para que jóvenes pueden estamparlas y practicar en una computadora de una
biblioteca o en el centro Murchison.
Cíber familia- Sitios web para los árboles genealógicos de las familias. Las reuniones de
la familia son acontecimientos anuales. La cíber-familia es una reunión familiar que
puede ocurrir todo el año.
Cíber-cabello ? Un sito web sobre el cabello de la comunidad negra. Cabello es
escultura, es identidad, es un forma de protesta, y es una lucha diaria. El sitio es una
colección de peines que dan los económicos sociales del diseño del peine. Hay una
galería de sonidos y vistas de una conferencia emocional del campus sobre el cabello. Y,
hay una base de datos incluyendo 50 salones del estilismo en la comunidad
afro-americana, con sus horas de operación, los estilos que pueden hacer, localización,
mapas, fotos, e información sobre los empleados.


Estos sitios web han conquistado la imaginación de la gente de la comunidad. En cada caso, un
equipo ha construido y mantiene el sitio. Este equipo tiene el conocimiento técnico e
información sobre la comunidad.

Así que la fuerza de la comunidad se representa en el cíber-espacio. Cíber-poder social:
conocimiento mejorado, conexiones sociales, una comunidad hecha más fuerte por medio de un
territorio nuevo (el Cíber-espacio) que esta conquistando. O, quizás liberando.

Tercer tipo de cíber-poder: Cíber-poder ideológico. Levantando nuestras voces en el debate
político. En los años veinte, "Levanta cada voz y canta" era el himno. Ahora necesitamos cada
voz para generar y compartir el conocimiento. Estos sitios incluyen:

Reparaciones - Una conferencia del 2002 sobre las reparaciones para la esclavitud.
Audio de las discusiones. Referencias a otros commentarios.
911- Un grupo de paneles de septiembre 2001 que occurieron en varias ciudades, en el
campus y afuera del campus, haciendo la pregunta "¿La Guerra o La Paz?". ¿Qué
pensaron los Norte Americanos cuando encendieron los televisores y comenzaron a
hacerce esta pregunta? Era una respuesta sorprendente y emocionante.  
Malcolm X : Una reconstrucción de una conferencia de 1990 en La Habana en Casa de
las Américas. "Malcolm X en Cuba". Audio de todas las presentaciones (por Cubanos
y Norte Americanos), y que les prometí: Un video de Fidel cuando se reunió con uno
de los grupos de la conferencia.


Entonces-Ayer en el Palacio vimos dos, tres, cuatro niños trabajando juntos en una
computadora. Éste es nuestro modelo para el cíber-poder social. Dos, tres, mucha gente. Una
congregación de la igleasia de cincuenta personas. Una familia multigeneracional. Una escuela.
Estilistas del cabello a través del barrio. Cada uno, ahora, con una dimensión nueva en sus
vidas - usando el cíber-poder para cambiar el cíber-espacio y de esta manera para cambiar el
mundo.

Estamos en el comienzo. Ahora estamos poniendo computadoras en salones de cabello.
Hemos establecido un listserv en el centro Murchison y una abuela lo utilizó para organizar
una barbacoa para la comunidad. De poder individual a poder social, con una buena medida de
cíber-poder ideológico.

Del mundo actual al mundo virtual (cíber-espacio). El mundo virtual impacta al mundo actual.
Ésta es la experiencia de Las Arañas de Toledo. Gracias.
 

 



[ Home ]

 


Africana Studies Dept, The University of Toledo, Toledo, Ohio 43606
Phone: (419) 530-7252 Fax: (419) 530- E-Mail: AAlkali@UTNet.UToledo.Edu